نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
دانشیار گروه روانشناسی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
چکیده
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
The death of a spouse can have many psychological consequences. In such a situation, some people may experience post-traumatic growth despite facing a painful event. Therefore, it is important to identify the factors involved in this phenomenon. The present study was conducted with the aim of developing a model of post-traumatic growth based on emotional schemas with the mediating role of self-compassion among women mourning the death of their husbands due to corona disease. The design of the study was descriptive-correlation and structural equation modeling. The sample consisted of 330 women mourning the death of their husband due to corona disease, who responded to questionnaires of post-traumatic growth, emotional schemas, and self-compassion. Pearson's correlation coefficient and structural equation method were used to analyze the data. According to the results, the direct effect of uncontrollability, irrationality, non-acceptance of emotions, guilt, expressing emotions and seeking approval on self-compassion and post-traumatic growth and the direct effect of self-compassion on post-traumatic growth were significant. The indirect effect of uncontrollability, irrationality, non-acceptance of emotions, guilt, expressing emotions and seeking approval on post-traumatic growth was significant. Therefore, self-compassion had a significant role as a mediating variable in the relationship between emotional schemas and post-traumatic growth. According to the results, it can be said that in order to promote post-traumatic growth in bereaved people, it is possible to design interventions based on the modification of emotional schemas and self-compassion.
Introduction
Since 2019, the coronavirus has increasingly spread throughout the world. Despite the extensive measures to contain that, contracting this virus has caused the loss of many people (Nasrollahzadeh Sabet et al., 2020). In this epidemic disease, many women face a traumatic situation due to the loss of their husbands, which can be a turning point in their lives (Drefahl et al., 2020). According to the evidence, some people who faced trauma report intrapersonal growth, which is referred to as post-traumatic growth (Tedeschi & Calhoun, 2004). Post-traumatic growth appears when trying to cope with a distressing situation. It helps a person control psychological and ultimately to a broader sense of wisdom (Park & Jeong, 2022). It seems that emotional schemas are one of the factors that affect post-traumatic growth. Emotional schemas refer to the beliefs that each person has about appropriate actions against unpleasant emotions (Leahy, 2002). People evaluate their experiences based on the content of their emotional schemas and distorted interpretation causes various mental disorders (Edwards & Wupperman, 2019). It seems that emotional schema predicts mental health through an effect on self-compassion. Self-compassion is an optimistic attitude towards oneself in unpleasant situations, which is a decisive factor in protecting a person from problems by increasing the level of resilience (Wilson et al., 2022). When facing failure, people with high self-compassion treat themselves with kindness and instead of blaming themselves, accept them without any judgment. Accordingly, this study examined the mediating role of self-compassion in the relationship between emotional schemas and post-traumatic growth in women grieving the death of a spouse.
Method
This present study was a descriptive-correlational research and used structural equation modeling to investigate the relationship between the variables. The statistical population of the research included all women who mourned the death of their husbands due to corona disease in the 5th district of Tehran. Using purposive sampling, 330 people were selected according to the entry and exit criteria. The entry criteria include the age range of 20 to 70 years, a mourning period of at least 6 months, consent to participate in the study, not having a mental disorder (diagnosed by a psychologist or psychiatrist) or a history of drug and alcohol addiction, and no history of divorce and remarriage. Exclusion criteria included dissatisfaction with participating in the study and defects in the questionnaires. The data were collected using the Post-Traumatic Growth Questionnaire of Tedeschi and Calhoun (1996), Leahy's Questionnaire of emotional schemas (2002), and Neff's self-compassion (2003).
Results
The results indicated that post-traumatic growth with self-compassion (0.30) had a significant positive relationship. Post-traumatic growth with the components of being uncontrollable, irrational, accepting emotions, seeking approval, guilt, expressing emotions had a significant negative relationship. Goodness was used to determine the adequacy of the proposed model with the data, the results of which are reported in Table 1.
Table1
Model fit Indices of the Mediating Role of Self-Compassion in the Relationship between Post-Traumatic Growth and Emotional Schemas
X2
df
P
X2/df
RMSEA
GFI
AGFI
CFI
TLI
IFI
NFI
52.74
18
<0.05
2.92
0.077
0.91
0.97
0.90
0.94
0.91
0.96
According to the value of the model fit evaluation indices in Table 1, it can be
concluded that the model fit the data well.
Table2
Standard and Unstandardized Coefficients of Significant Direct Paths of the Hypothesized Model of the Mediating Role of Self-Compassion in the Relationship between Post-Traumatic Growth and Emotional Schemas
Paths
B
β
Standard error
Critical ratio
P
Direct effect of uncontrollability on self-compassion
-0.48
-0.21
0.103
-5.12
0.001
Direct effect of irrationality on self-compassion
-0.52
-0.24
0.110
-6.01
0.001
The direct effect of not accepting emotions on the shaft itself
-0.66
-0.37
0.115
-13.11
0.001
The direct effect of guilt on self-compassion
-0.40
-0.15
0.013
-3.87
0.004
The direct effect of expressing emotions on self-compassion
-0.42
-0.18
0.014
-4.44
0.001
Direct effect of approval seeking on self-compassion
-0.36
-0.14
0.025
-3.28
0.006
The direct effect of uncontrollability on posttraumatic growth
-0.47
-0.21
0.032
-5.31
0.001
The direct effect of irrationality on posttraumatic growth
-0.43
-0.23
0.016
-5.96
0.001
The direct effect of non-acceptance of emotions on post-traumatic growth
-0.62
-0.28
0.128
-9.94
0.001
The direct effect of guilt on posttraumatic growth
-0.59
-0.33
0.121
-12.18
0.001
The direct effect of emotional expression on posttraumatic growth
-0.51
-0.27
0.105
-9.73
0.001
The direct effect of approval seeking on posttraumatic growth
-0.55
-0.29
0.011
10.29
0.001
The direct effect of self-compassion on posttraumatic growth
0.61
0.32
0.017
12.07
0.001
*P<0.05 ** P<0.01
To test the significance of the hypotheses, two partial indices of the critical ratio CR and P were used. Based on the significance level of 0.05, the critical value must be greater than 1.96 or less than -1.96. Also, values smaller than 0.05 for the P value indicate a significant difference between the value calculated for the regression weights and the zero value at the 95% level. Based on the mentioned indicators (Table 2), the regression weights were significant at the 0.001 level. Also, the evaluation of the indirect effect using the bootstrap method showed that the indirect effect of emotional schemas on post-traumatic growth was mediated by self-compassion.
Discussion
According to the results of the present study, the components of emotional schemas, including uncontrollability, irrationality, non-acceptance of emotions, seeking-approval, and guilt had a significant negative relationship with post-traumatic growth in women mourning the death of their husbands due to corona disease. In explaining this finding, it should be stated that what puts a person on the path of growth after the trauma is facing reality and experiencing emotions, which leads to modifying the person's attitude towards life and successful adaptation (Tedeschi & Calhoun, 2004). Some people, after facing a traumatic event, without ignoring the experience of psychological damage, appear with positive changes (Faustino & Vasco, 2021). A person who appears with an approval-seeking schema in the face of his emotions is always worried that others may become emotionally aware (Leahy, 2002). Such a suppressive process that deprives a person of the opportunity to express emotion, blocks the path of inner growth. According to the results of the present study, self-compassion had a significant positive relationship with post-traumatic growth and a mediating role in the relationship between emotional schemas and post-traumatic growth. To experience self-compassion, you must first acknowledge the existence of pain (Kharatzadeh et al., 2018). According to studies, avoiding emotions and not being aware of them is the most important cause of psychological problems (Wilson et al., 2022). In this regard, it has been shown that people with high self-compassion have the attitude that they are unconditionally worthy of love even with their flaws.
One of the limitations of the current study is the sample included individuals with a wide age range from 20 to 70 years old, which could affect the results of this study as a confounding factor. It is suggested to control for the participants’ age in future studies.
Ethical Consideration
Compliance with Ethical Guidelines: In order to comply with ethics in the research, the condition of informed consent was considered to participate in the research. The participants were assured that their information would remain confidential.
Authors’ Contributions: All authors contributed to perform the study.
Conflict of Interest: There is no conflict of interest in this study.
Funding: This study was conducted with no financial support.
Acknowledgment: The authors are grateful to the research participants who cooperated in the present project.
*. Corresponding author
کلیدواژهها [English]
ویروس کرونا از سال ۲۰۱۹ بهصورت فزاینده در سراسر جهان گسترش یافت با تحت تأثیر قرار دادن ابعاد مختلف زندگی انسان، شمار بسیاری از افراد و خانوادهها را درگیر ساخت (Rahmanian et al., 2022). با وجود اقدامات وسیع بهداشتی و درمانی و اجتماعی صورتگرفته برای مهار این ویروس و کاهش عوارض ناشی از آن، ابتلا به این ویروس موجب از دست رفتن بسیاری از افراد شد و خانوادههای بسیاری را سوگوار عزیزان خود ساخت (Nasrollahzadeh Sabet et al., 2020). زنان بهعنوان گروه اقشار آسیبپذیرتر در مقایسه با مردان شناخته میشوند و مرگ همسر میتواند بالقوه آسیب روانی و عاطفی سنگینی را بر آنها وارد سازد؛ بنابراین، در شرایط همهگیری بیماری کرونا بسیاری از زنان به دلیل از دست دادن همسر خود با موقعیت آسیبزایی مواجه شدند که میتواند نقطه عطفی در زندگی آنها باشد که یا زمینه مشکلات روانی را فراهم کند یا برعکس، زمینهای برای رشد و تحول روانی در آنها باشد (Drefahl et al., 2020). از دست دادن یک فرد عزیز در زندگی بهعنوان یک رویداد کلیدی و دردناک، فرد بازمانده را با تغییر و تحولات عمیق و تجارب عاطفی بسیار دردآور مواجهه میسازد و چنین فردی به دنبال واقعه سوگ، ممکن است پدیده رشد پس از سانحه[1] را تجربه کند. به موجب رشد پس از سانحه است که فرد میتواند نوع نگرش خود را به دنیا تغییر دهد و به دیدگاهی جدید نسبت به پدیده مرگ و زندگی دست یابد (Pan Cui et al., 2021).
مسائل روانشناختی همچون استرس پس از سانحه، افسردگی، اختلالات اضطرابی یا خودکشی ازجمله پیامدهای مرتبط با تجارب آسیبزا هستند. تروما[2] یا آسیب روانی همچون سوگ، بیماری جدی مانند سرطان، تصادف، بلایای طبیعی، حملات تروریستی، تجاوز جنسی، خشونت، ورشکستگی و بیکاری، واقعهای است که فرد را با ترکیبی از احساسات مانند ترس، درماندگی و سردرگمی در برابر تغییرات بهوجودآمده مواجهه میسازد (Vazquez et al., 2021). براساس بررسیهای صورتگرفته، این پیامدها محدود به تجارب منفی نمیشود و موقعیتهای استرسزا و دردناک گاهی میتوانند زمینهای برای رشد و تحول فردی باشند (Tedeschi & Calhoun, 1996)؛ به طوری که طبق شواهد موجود، برخی از افراد با تجربه تروما، از رشد درون فردی خبر میدهند و به سطح بالاتری از عملکرد روانی دست پیدا میکنند. به عبارت دیگر، برای برخی از افراد، مواجهه با یک رخداد درناک و ناگوار میتواند بستری مناسب برای رشد روانی و عاطفی باشد که در روانشناسی مثبت از آن بهعنوان رشد پس از سانحه یاد میشود (Tedeschi & Calhoun, 2004). رشد پس از سانحه فرایندی است که در آن فرد پس از مواجهه و مقابله با یک واقعه چالشبرانگیز در زندگی، با تغییرات اساسی و مثبت روانشناختی ظاهر میشود (Slavin‐Spenny et al., 2011) که پنج حیطه دارد؛ الف) ارتباط با دیگران که به معنای توسعه روابط صمیمی با آنهاست؛ ب) احتمالات جدید که نشاندهنده ایجاد یک مسیر یا فرصتهای جدید است؛ ج) توان شخصی که بیانکنندۀ قدرت درونی و توانایی اتکا به آن در شرایط دشوار زندگی است؛ ه) تغییر معنوی که به معنای تقویت تجارب و باورهای معنوی است؛ و) قدردانی از زندگی که به معنای پیبردن به ارزش زندگی است (Baños et al., 2022). رشد پس از سانحه با کوشش برای کنارآمدن با وضعیت خیلی دشوار و پریشانکننده به وجود میآید و دارای این قابلیت است که به فرد در کنترل آشفتگی روانی کمک کند (Park & Jeong, 2022) و درنهایت، به احساس گستردهتری از خرد[3] دربارۀ هستی و بهبود رضایت کلی از زندگی منجر میشود (Wei et al., 2017). یافته برخی مطالعات دال بر اهمیت هیجانها و نحوه تجربه آنها و پردازش اطلاعات هیجانی در تجربه یک رخداد و واقعه آسیبرسان و رشد پس از سانحه است (Guil et al., 2022; Lee et al., 2018). به نظر میرسد طرحوارههای هیجانی[4]، از عوامل مؤثر بر رشد پس از سانحه باشند. طرحوارهها بهعنوان سازههای ذهنی نیرومند، براساس تجربه فردی شکل میگیرند و تأثیر معناداری در شکلگیری پاسخها و رفتارها در مواجهه با حوادث چالشزای زندگی دارند (Faustino & Vasco, 2021). طرحوارهها به نحوه درک، ارزیابی، تعبیر و پاسخ فرد به هیجانات خود و دیگران اشاره دارند و بهعنوان ساختارهای روانی در شکلگیری شخصیت فرد نقش دارند و پیشبین رفتار فردی و بین فردی، تجارب و واکنشهای انسان هستند (Leahy, 2019). برخی از طرحوارهها و بهطور خاص طرحوارههای ناشی از تجارب ناگوار دوران اولیه زندگی، ممکن است ریشه بسیاری از آسیبهای روانی، ارتباطی و اجتماعی باشند (Edwards et al., 2021). طرحوارههای هیجانی[5] گویای شیوههای تجربهکردن هیجانات توسط افراد مختلف هستند و به باورهایی اشاره دارند که هر فرد دربارۀ اقدامات مناسب و چگونه عمل کردن در برابر برانگیختهشدن حالات هیجانی ناخوشایند خود دارد (Leahy, 2002). افراد براساس محتوای طرحوارههای هیجانی خود، تجارب بیرونی و درونی خود را دریافت و ارزیابی و تفسیر میکنند و چنانچه تعبیر و تفسیر حاصل نسبت به واقعیت موجود خیلی تحریف شده باشد، میتواند زمینهای برای بروز انواع آسیبها و اختلالات روانی شود (Edwards & Wupperman, 2019). طبق یافته برخی مطالعات، افراد با سابقه اختلالات روانی ازجمله اضطراب و افسردگی در مقایسه با افراد سالم از طرحواره هیجانی ناسازگار رنج میبرند (Leahy, 2016). همچنین، به نظر میرسد طرحواره هیجانی ازطریق اثر بر سازههای ذهنی و روانی قادر به پیشبینی سطح سلامت روان در افراد است که یکی از این سازهها شفقت به خود[6] است.
شفقت به خود بهعنوان یکی از سازههای روانشناسی مثبت، مستلزم این است که فرد به خودشناسی تأملی[7] دست یابد که از هرگونه قضاوت به دور است (Neff, 2022). شفقت به خود را میتوان بهعنوان یک نگرش خوشبینانه و مثبت نسبت به خود در شرایط ناخوشایند دانست که عاملی نیرومند برای محافظت فرد در برابر مشکلات ازطریق افزایش سطح انعطافپذیری و تابآوری عاطفی و هیجانی است (Wilson et al., 2022). افراد با خودشفقتی بالا، به هنگام مواجهه با ناکامی و نقایص خود، با مهربانی و ملاطفت با خود رفتار میکنند و به جای انتقاد و سرزنش خود یا انکار مشکلات و بزرگکردن معایب، آنها را بدون هرگونه قضاوت میپذیرند. ویژگی اساسی این افراد این است که به جای اینکه شکستها و داشتن نواقص و کاستیها را صرفاً منحصر به خود بدانند، آنها را بهعنوان بخش تفکیکناپذیر زندگی هر فردی و مشترک در میان تمامی انسانها میدانند (Galla, 2016). طبق بررسیهای انجامشده، افراد برخوردار از حمایت و مراقبت والدین در دوران کودکی، بهخوبی یاد میگیرند که از خود مراقب کنند و به خود شفقت بورزند. درمقابل، کودکان با تجربه پرخاشگری و انتقاد مداوم والدین خود، در بزرگسالی به خودسرزنشی بیشتر گرایش دارند (Kharatzadeh et al., 2018). درواقع تجارب اولیه تأثیر عمیقی در شکلگیری طرحوارهها و همچنین، خودشفقتی افراد دارند (Ajam et al., 2017).
از آنجایی که فقدان و از دست دادن یک فرد عزیز در زندگی تأثیر عمیقی بر فرد بازمانده دارد، زنان سوگوار از مرگ همسر نیز در شرایط بحرانی قرار دارند که این شرایط، بالقوه میتواند به رشد پس از سانحه در آنها منجر شود و نهتنها موجب کاهش بسیاری از آسیبهای روانی در آنها شود، زمینه رشد و تحول درون فردی را نیز برای آنها فراهم سازد؛ بنابراین، شناسایی عوامل دخیل در رشد پس از سانحه در این افراد بهمنظور طراحی و تدوین برنامههای مداخلاتی کاهش آسیب و حفظ سلامت روان دربارۀ آنها امری ضروری است. در این بین، به نظر میرسد شفقت به خود و طرحوارههای هیجانی از عوامل مؤثر در رشد پس از سانحه در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا باشند. درواقع طرحواره هیجانی میتواند ازطریق تحت تأثیر قرار دادن سطح شفقت به خود، پیشبین رشد پس از سانحه در بین این افراد باشد؛ زیرا یافته برخی مطالعات نشان میدهد طرحواره هیجانی با شکلدادن ذهنیت افراد از حوادث و رویدادها میتواند ظرفیت روانی و تجارب عاطفی و هیجانی آنها را تحت تأثیر قرار دهد و بر همین اساس، پیشبینیکننده نوع برخورد فرد با خودش و دیگران در موقعیتهای مختلف باشد (Edwards et al., 2021). همچنین، نشان داده شده است که برخورداری از یک ذهنیت مشفق و مهربان نسبت به خود با اصلاح نگرش فرد نسبت به زندگی، تسهیلکننده فرایند عبور از بسیاری از امور دشوار و مصائب است و میتواند به گسترش دیدگاه فردی از جهات مختلف کمک کند (Munroe et al., 2022; Galla, 2016 ). بر همین اساس و با توجه به لزوم پرداختن به مکانیسمهای مربوط به رشد پس از سانحه در افراد مختلف و شناسایی عوامل مربوط به آن در قالب یک مدل، این مطالعه به بررسی نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین طرحوارههای هیجانی و رشد پس از سانحه در زنان سوگوار از مرگ همسر میپردازد.
شکل 1
مدل پیشنهادی پژوهش
Figure1
Proposed research model
روش پژوهش، جامعه آماری و نمونه: این مطالعه، توصیفی - همبستگی و از نوع مدلسازی معادلات ساختاری بود. جامعه آماری پژوهش شامل تمام زنان سوگوار ناشی از مرگ همسر در اثر بیماری کرونا در منطقه 5 شهر تهران بود. با استفاده از نمونهگیری هدفمند، 330 نفر با توجه به ملاکهای ورود و خروج انتخاب شدند. حجمهای نمونههای کوچک تنها برای مدلهای بسیار ساده، حجمهای متوسط برای مدلهای غیرپیچیده و حجمهای بالا برای بیشتر مدلها مناسباند (Alavi, 2013). طبق نظر کلاین (2011) نیز حجم نمونه معمولی در مطالعاتی که از معادلات ساختاری استفاده میشود، حدود ۲۰۰ مورد است. بر همین اساس و برای افزایش اعتبار یافتهها، در مطالعه حاضر، ۳۳۰ نفر بهعنوان حجم نمونه در نظر گرفته شدند. ملاکهای ورود شامل دامنه سنی 20 تا 70 سال، دوره سوگواری دستکم 6 ماه، رضایت برای شرکت در مطالعه، عدم ابتلا به اختلال روانی (تشخیص داده شده توسط روانشناس یا روانپزشک) یا سابقه وابستگی به مواد مخدر و الکل و عدم سابقه طلاق و ازدواج مجدد بود. ملاکهای خروج شامل اعلام نارضایتی از شرکت در مطالعه و نقص در پرسشنامهها بود. برای انجام نمونهگیری هدفمند ملاکهای ورود و خروج از مطالعه در ابتدای پرسشنامه قید شده بود و از شرکتکنندگان خواسته شده بود که در صورت داشتن این موارد به پرسشنامهها پاسخ بدهند. همچنین، به هنگام تجزیهوتحلیل دادهها نیز ملاکهای ورود و خروج از مطالعه کنترل شدند تا افرادی که معیارهای لازم را ندارند، دادههای آنها تحلیل نشوند دادههای مورد نیاز با استفاده از پرسشنامههای رشد پس از سانحه تدسکی و کالهون (1996)، طرحوارههای هیجانی لیهی (2002) و شفقت به خود نف (2003) گردآوری شدند.
ابزار سنجش: پرسشنامه رشد پس از سانحه[8]: تدسکی و کالهون (1996) این پرسشنامه را طراحی کردند که در قالب 5 مؤلفه و 21 گویه، میزان رشد روانشناختی پس از مواجهه با یک رویداد تنشزا را ارزیابی میکند. این 5 مؤلفه عبارتاند از موقعیتهای جدید، ارتباط با دیگران، قدردانی از زندگی به زندگی، قدرت شخصی و تغییرات معنوی. پرسشنامه براساس طیف 6 گزینهای لیکرت از هرگز تا همیشه تنظیم شده است دامنه نمرات بین 0 تا 105 است و نمره بالاتر در نشاندهنده وضعیت بهتر فرد در رشد پس از سانحه است. تدسکی و کالهون (1996) با استفاده از تحلیل عاملی تأییدی، 5 مؤلفه پرسشنامه را تأیید کردند که نشاندهنده روایی سازه آن بود. همچنین، همسانی درونی آزمون را با ضریب آلفای کرونباخ ۹۰/۰ و اعتبار دو ماهه بازآزمایی آن را ۷۱/۰ گزارش کردند. در تحقیق سیدمحمودی و همکاران (2013) ضریب آلفای کرونباخ ۹۱/۰ گزارش شد و همچنین، روایی صوری و محتوایی آن بررسی و تأیید شد.
پرسشنامه طرحوارههای هیجانی[9]: لیهی این پرسشنامه را بر مبنای مدل طرحوارههای هیجانی او، در سال 2002 بهصورت یک مقیاس خودگزارشی برای سنجش 14 طرحواره تهیه کرد. این مقیاس 50 گویه دارد که با استفاده از مقیاس شش درجهای از 1: دربارۀ من اصلاً صدق نمیکند تا 6: دربارۀ من بسیار صدق میکند، نمرهگذاری میشود. لیهی (2002) سازه ۱۴ عاملی این مقیاس را بررسی و با شاخصهای برازش مناسب تأیید کرده است. همچنین، وی همسانی درونی این مقیاس را با استفاده از آلفای کرونباخ 81/0 گزارش کرده است. در ایران خانزاده و همکاران (2013) ساختار عاملی و ویژگیهای روانسنجی این پرسشنامه را بررسی کردند و 13 طرحواره برای فرم ایرانی این مقیاس در نظر گرفتند که با توجه به آن، تعداد گویههای تعیینشده برای 14 طرحواره فرم اصلی نیز از 48 گویه به 37 گویه کاهش یافت. این 13 طرحواره عبارتاند از: کنترلپذیر بودن (3 گویه)، تلاش برای منطقیبودن (4 گویه)، خودآگاهی هیجانی (4 گویه)، درکپذیر بودن (3 گویه)، نشخوار ذهنی (4 گویه)، توافق (2 گویه)، عدم پذیرش هیجانات (3 گویه)، تأییدطلبی از دیگران (2 گویه)، ارزشهای والاتر (3 گویه)، دیدگاه سادهانگارانه دربارۀ هیجانات (2 گویه)، گناه (3 گویه)، ابراز هیجانات (2 گویه) و سرزنش (2 گویه). خانزاده و همکاران (2013) پایایی فرم ایرانی مقیاس طرحوارههای هیجانی ازطریق روش بازآزمایی در فاصله دو هفته برای کل مقیاس را 78/0 و همسانی درونی آن با استفاده از آلفای کرونباخ را 81/0 گزارش کردند. در پژوهش حاضر از این مقیاس استفاده شده است.
پرسشنامه شفقت به خود[10]: نف (2003) این پرسشنامه را تنظیم کرده است 26 سؤال دارد که به شکل مقیاس لیکرت 5 درجهای (از تقریباً هرگز: 1 تا تقریباً همیشه: 5) پاسخ داده میشود. در این پرسشنامه نمره کل بهدستآمده از 26 تا 130 متغیر است و نمرات بالاتر نشاندهنده خودشفقتی بیشتر است. سؤالهای 1، 2، 4، 6، 8، 11، 13، 16، 18، 20، 21، 24 و 25 به شکل معکوس نمرهگذاری میشوند. جنبههای منفی به شکل معکوس نمرهگذاری میشوند. نف (2003) ضرایب پایایی شش خردهمقیاس را از 72/0 تا 85/0 گزارش کرده و ضریب پایایی کل آزمون از راه بازآزمایی 93/0 گزارش شده است. محققین ایرانی در تحقیقی با عنوان «خصوصیات پرسشنامه خوددلسوزی در میان دانشجویان»، ضرایب پایایی شش خردهمقیاس را 83/0 تا 89/0 گزارش کردهاند و تحلیل عاملی این ابزار با بهرهگیری از شیوه تحلیل مؤلفههای اصلی و چرخش واریماکس در کل 11/75 درصد واریانس کل مقیاس را تبیین میکند (Kord & Babakhani, 2016). پایایی این پرسشنامه در تحقیق مذکور برای مؤلفههای مهربانی با خود، اشتراکات انسانی و بهوشیاری با بهرهگیری از شیوه آلفای کرونباخ بهترتیب معادل 75/0، 68/0 و 85/0 و برای کل پرسشنامه معادل 87/0 شده است (Kord & Babakhani, 2016).
روش اجرا و تحلیل: پس از اخذ مجوز از دانشگاه و جلب همکاری شهرداری منطقه 5 شهر تهران، لینک پرسشنامه که در پرس لاین آماده شده بود، ازطریق رابط شهرداری در اختیار همسران متوفیان بر اثر کرونا قرار گرفت. برای رعایت حقوق شرکتکنندگان و اخلاق در پژوهش شرط اساسی رضایت آگاهانه برای شرکت در پژوهش لحاظ شد و به شرکتکنندگان اطمینان داده شد اطلاعاتشان محرمانه باقی خواهد ماند. پاسخ به سؤالات کاملاً داوطلبانه بود و هر زمان که تمایل داشتند، میتوانستند از شرکت در مطالعه انصراف دهند. شرکتکنندگان میتوانستند در صورت تمایل از نتایج مطالعه و پرسشنامه خود آگاه شوند. حداکثر زمان پاسخگویی به سؤالات 30 دقیقه برآورد شده بود. برای تجزیهوتحلیل دادهها از معادلات ساختاری با کمک نرمافزارهای SPSS ویرایش 23 و AMOS نسخه 24 استفاده شد.
یافتهها
از مجموع 330 نمونه زنان بررسیشده، تحصیلات 7/9 درصد (۳۲ نفر) زیر دیپلم، 2/41 درصد (۱۳۶ نفر) دیپلم، 3/20 درصد (۶۷ نفر) فوق دیپلم، 8/24 درصد (۸۲ نفر) لیسانس و 9/3 درصد (۱۳ نفر) فوق لیسانس بود. 6/3 درصد (۱۲ نفر) افراد بدون کار، 2/1 درصد (۴ نفر) دانشجو، 1/49 درصد (۱۶۲ نفر) خانهدار، 5/34 درصد (۱۱۴ نفر) کارمند و 5/11 درصد (۳۸ نفر) دارای شغل آزاد بودند. 4/6 درصد (۲۱ نفر) افراد بدون فرزند، 8/31 درصد (۱۰۵ نفر) دارای 1 فرزند، 3/37 درصد (123 نفر) دارای 2 فرزند، 1/19 (۶۳ نفر) درصد دارای 3 فرزند، 7/2 درصد (9 نفر) دارای 4 فرزند، 5/1 درصد (۵ نفر) دارای 5 فرزند و 6/0 درصد (۲ نفر) دارای 6 فرزند بودند. شایان ذکر است 6/0 درصد (۲ نفر) افراد به این سؤال پاسخ ندادند. در جدول 1 به میانگین، انحراف معیار و ضرایب همبستگی بین متغیرهای پژوهش پرداخته شد.
میانگین، انحراف استاندارد و ضرایب همبستگی بین متغیرها
Table1
Mean, Standard Deviation and Correlation Coefficients between Variables
|
**P<0/01; *P<0/05
با توجه به نتایج مندرج در جدول 1، رشد پس از سانحه با شفقت به خود (30/0) دارای رابطه مثبت معنادار و با مؤلفههای کنترلناپذیر بودن، غیرمنطقی بودن، پذیرش هیجانات، تأیید طلبی، گناه، ابراز هیجانات دارای رابطه منفی معنادار است.
برای آزمودن الگوی پیشنهادی نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین رشد پس از سانحه و طرحوارههای هیجانی در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا از روش الگویابی معادلات ساختاری استفاده شد. در ابتدا مفروضههای زیربنایی مدل معادلات ساختاری بررسی شد. برای بررسی نرمالبودن متغیرها از کجی و کشیدگی متغیرها و آزمون کولموگروف اسمیرنوف استفاده شد. نتایج ضریب کجی و ضریب کشیدگی نشان دادند با توجه به معیار نرمالبودن، متغیرهای پژوهش همگی دارای قدر مطلق ضریب کجی و ضریب کشیدگی کوچکتر از 3 هستند و بنابراین، تخطی از نرمالبودن دادهها قابل مشاهده نبود. نتایج آزمون کولموگروف اسمیرنوف نیز گویای نرمالبودن توزیع پراکندگی متغیرهای پژوهش بود (05/0<, p 32/0Z=). برازندگی الگوی پیشنهادی براساس ترکیبی از سنجههای برازندگی برای تعیین کفایت برازش الگوی پیشنهادی با دادهها استفاده شدند که نتایج آن در جدول 2 گزارش شدهاند.
جدول 2
شاخصهای برازش مدل نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین رشد پس از سانحه و طرحوارههای هیجانی
Table2
Model fit Indices of the Mediating Role of Self-Compassion in the Relationship between Post-Traumatic Growth and Emotional Schemas
X2 |
df |
P |
X2/df |
RMSEA |
GFI |
AGFI |
CFI |
TLI |
IFI |
NFI |
74/52 |
18 |
05/0> |
92/2 |
077/0 |
۹1/0 |
۹7/0 |
90/0 |
94/0 |
۹1/0 |
96/0 |
با توجه به اطلاعات مربوط به جدول 2، ارزش مجذور خی برابر با 74/52 بوده و در سطح ۰۵/0p< معنادار است. با توجه به بالابودن نمونه پژوهش، مقدار نسبت خی دو بر درجه آزادی محاسبه شد که مقدار آن برابر 92/2 بود و براساس اینکه این شاخص نباید بیش از 3 باشد، تا الگو تأیید شود (Kline, 2005; Wheaton et al., 1977)، دادههای بهدستآمده با الگوی فرضی مطابقت دارند. الگو با توجه به ارزش شاخصهای ارزیابی برازندگی الگو، از برازش مناسبی برخوردار است (Browne & Cudeck, 1992; Hu & Bentler, 1999; MacCallum et al., 1996 ). در مدل مفهومی اولیه به دلیل عدم معناداری برخی از مسیرها، این مسیرها حذف و مدل مجدد ارزیابی شد. این مسیرها عبارتاند از مسیر خودآگاهی هیجانی، درکپذیر بودن، نشخوار ذهنی، توافق، ارزشهای والاتر، دیدگاه سادهانگارانه دربارۀ هیجانات و سرزنش به متغیر شفقت به خود و همچنین، مسیر خودآگاهی هیجانی، درکپذیر بودن، نشخوار ذهنی، توافق، ارزشهای والاتر، دیدگاه سادهانگارانه دربارۀ هیجانات و سرزنش به متغیر رشد پس از سانحه. شکل 2 نشاندهنده مسیرهای مدل فرضی نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین رشد پس از سانحه و طرحوارههای هیجانی در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا است.
شکل 2
مسیرهای مدل فرضی نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین رشد پس از سانحه و طرحوارههای هیجانی
Figure2
Paths of the Hypothesized Model of the Mediating Role of Self-Compassion in the Relationship between Post-Traumatic Growth and Emotional Schemas
جدول 3
ضرایب استاندارد و غیراستاندارد مسیرهای مستقیم معنادار مدل فرضی نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین رشد پس از سانحه و طرحوارههای هیجانی
Table3
Standard and Unstandardized Coefficients of Significant Direct Paths of the Hypothesized Model of the Mediating Role of Self-Compassion in the Relationship between Post-Traumatic Growth and Emotional Schemas
مسیرها |
B |
β |
خطای معیار |
نسبت بحرانی |
P |
اثر مستقیم کنترلناپذیر بودن بر شفقت به خود |
48/0- |
21/0- |
103/0 |
12/5- |
001/0 |
اثر مستقیم غیرمنطقی بودن بر شفقت به خود |
52/0- |
24/0- |
110/0 |
01/6- |
001/0 |
اثر مستقیم عدم پذیرش هیجانات بر شفت به خود |
66/0- |
37/0- |
115/0 |
11/13- |
001/0 |
اثر مستقیم گناه بر شفقت به خود |
40/0- |
15/0- |
013/0 |
87/3- |
004/0 |
اثر مستقیم ابراز هیجانات بر شفقت به خود |
42/0- |
18/0- |
014/0 |
44/4- |
001/0 |
اثر مستقیم تأییدطلبی بر شفقت به خود |
36/0- |
14/0- |
025/0 |
28/3- |
006/0 |
اثر مستقیم کنترلناپذیر بودن بر رشد پس از سانحه |
47/0- |
21/0- |
032/0 |
31/5- |
001/0 |
اثر مستقیم غیرمنطقی بودن بر رشد پس از سانحه |
43/0- |
23/0- |
016/0 |
96/5- |
001/0 |
اثر مستقیم عدم پذیرش هیجانات بر رشد پس از سانحه |
62/0- |
28/0- |
128/0 |
94/9- |
001/0 |
اثر مستقیم گناه بر رشد پس از سانحه |
59/0- |
33/0- |
121/0 |
18/12- |
001/0 |
اثر مستقیم ابراز هیجانات بر رشد پس از سانحه |
51/0- |
27/0- |
105/0 |
73/9- |
001/0 |
اثر مستقیم تأییدطلبی بر رشد پس از سانحه |
55/0- |
29/0- |
011/0 |
29/10- |
001/0 |
اثر مستقیم شفقت به خود بر رشد پس از سانحه |
61/0 |
32/0 |
017/0 |
07/12 |
001/0 |
پس از بررسی و تأیید الگو برای آزمون معناداری فرضیهها از دو شاخص جزئی نسبت بحرانی CR و P استفاده شده است. براساس سطح معناداری 05/0 مقدار بحرانی باید بیشتر از 96/1 یا کمتر از 96/1- باشد و مقدار پارامتر غیر از این در الگو مهم شمرده نمیشود. همچنین، مقادیر کوچکتر از 05/0 برای مقدار P حاکی از تفاوت معنادار مقدار محاسبهشده برای وزنهای رگرسیونی با مقدار صفر در سطح 95 درصد است. براساس شاخصهای ذکرشده، با توجه به نتایج جدول 3، وزنهای رگرسیونی مربوط به نتایج این جدول همگی در سطح 001/0 معنادار بودند.
جدول 4
ضرایب مسیرهای غیرمستقیم مدل فرضی نقش میانجی شفقت به خود در رابطه بین رشد پس از سانحه و طرحوارههای هیجانی
Table4
Coefficients of the Indirect Paths of the Hypothesized Model of the Mediating Role of Self-Compassion in the Relationship between Post-Traumatic Growth and Emotional Schemas
|
همانطور که در جدول 4 مشاهده میشود اثر غیرمستقیم طرحوارههای هیجانی بر رشد پس از سانحه به لحاظ آماری در سطح 001/0 معنیدار بود. همچنین، ارزیابی اثر غیرمستقیم با استفاده از روش بوت استراپ نشان میدهد اثر غیرمستقیم طرحوارههای هیجانیبر رشد پس از سانحه، با توجه به اینکه حد بالا و حد پایین در آنها صفر را در بر نمیگیرند (صفر درون این فاصله اطمینان قرار نمیگیرد)، بهواسطه شفقت به خود میانجیگری میشود؛ بنابراین، در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا رابطه غیرمستقیم طرحوارههای هیجانی به رشد پس از سانحه بهواسطه شفقت به خود معنادار است. ضریب مسیر کل بین طرحوارههای هیجانی به رشد پس از سانحه در سطح 001/0 معنادار است (۰01/0≥p، 27/0 β=). همچنین، ضریب تعیین این مسیر برابر با 31/0 بود که به بیان دیگر، طرحوارههای هیجانی و شفقت به خود، درمجموع، 31 درصد از واریانس متغیر بر رشد پس از سانحه را تبیین میکنند.
بحث
هدف از مطالعه حاضر، بررسی نقش واسطهای شفقت به خود در رابطه بین طرحوارههای هیجانی و رشد پس از سانحه در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا بود. طبق نتایج مطالعه حاضر، مؤلفههای طرحوارههای هیجانی شامل کنترلناپذیر بودن، غیرمنطقی بودن، عدم پذیرش هیجانات، تأییدطلبی، گناه و عدم ابراز هیجانات دارای رابطه منفی معنادار با رشد پس از سانحه در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا بودند. این یافته با نتایج مطالعات قبلی (Guil et al., 2022; Lee et al., 2018) همسو است. لی و همکاران (2018) در بررسی خود دربارۀ پرستاران نشان دادند نمرات بالاتر در این افراد در تنظیم هیجان سازگارانه و برخورداری از مؤلفههایی همچون مهارت در پذیرش و ابراز هیجانات پیشبین نیرومند نمرات رشد پس از سانحه در آنها است. گیول و همکاران (2022) در بررسی خود دربارۀ بازماندگان سرطان نشان دادند در این افراد، نمرات کمتر در نشخوارگری و سرزنش خود و دیگران، در مواقع هیجانی و نمرات بالاتر در ابراز هیجانات میتواند در رشد پس از سانحه در آنها نقش داشته باشد. فاسیتینو و ویسکو (2021) نیز در مطالعه خود نشان دادند افراد با طرحوارههای هیجانی نشخوارگری، کنترلناپذیر بودن، غیرمنطقی بودن، تأییدطلبی و گناه نسبت به سایر افراد در معرض آسیبهای روانی و افت عملکرد روانی قرار دارند. در تبیین این یافته باید بیان داشت براساس مطالعات، آنچه فرد را در مسیر رشد پس از سانحه قرار میدهد، مواجهه با واقعیت و تجربه عواطف و هیجانات مربوط به آن است که موجب بازسازی ساختار شناختی و روانی و اصلاح نگرش فرد نسبت به زندگی و درنهایت، مقابله و سازگاری موفق و رشدیافته وی با شرایط بحرانی میشود که تسهیلکننده فرایند دستیابی به رشد پس از سانحه است (Tedeschi & Calhoun, 2004)؛ از همین رو، برخی افراد پس از رویارویی با یک رویداد آسیبزا یا بحران در زندگی، بدون آنکه تجربه آسیب روانی را نادیده بگیرند، با تغییرات مثبتی ازنظر شناختی و هیجانی ظاهر میشوند که نمود بیرونی آن تغییرات سازنده در رفتارشان خواهد بود (Faustino & Vasco, 2021). فردی که در مواجهه با هیجانات خود با طرحواره تأییدطلبی یا طرحواره احساس گناه و شرم ظاهر میشود، همواره از این نگران است که مبادا دیگران از هیجانات وی آگاه شوند؛ زیرا ممکن است آنها به سبب هیجاناتش او را قضاوت کنند و زمینه شرمندگیاش را فراهم سازند (لیهی، 2002). همچنین، فرد دارای طرحواره هیجانی کنترلناپذیر و غیرمنطقی بودن، همواره ترس این را دارد که مبادا هیجاناتش از کنترل وی خارج شوند و وی را وادار به رفتاری غیرمنطقی سازند و از همین رو، سعی دارد با سرکوب هیجاناتش و عدم ابراز آنها خود را فردی منطقی نشان دهد تا مورد قبول دیگران واقع شود (Edwards & Wupperman, 2019). چنین فردی بر این باور است که اگر به خودش اجازه دهد تا هیجاناتش را تجربه کند، کنترل خودش را از دست خواهد داد و این میتواند منطقیبودن وی را خدشهدار سازد و او باید هر کاری برای مهار هیجاناتش انجام دهد؛ بنابراین، این فرد به محض احساس یک هیجان نادرست در خود، مضطرب میشود و به دنبال یافتن روشهایی برای کنترل هیجانات خود است. فردی که از طرحواره هیجانی مشکل در پذیرش هیجانات و ابراز مناسب آنها رنج میبرد، نیز به جای پذیرش صادقانه تجارب هیجانی خود، با برخوردی همراه با قضاوت، آنها را انکار میکند و در پذیرش این واقعیت که این تجارب هیجانی بخشی جداناپذیر از وجود خودش هستند و ابراز آنها میتواند تسهیلگر فرایند رشدش باشند، ناتوان است (Leahy, 2019). در چنین فرایند سرکوبکنندهای که فرد فرصت هرگونه ابراز هیجانات را از خود میگیرد، مسیر رشد و تحول تجارب درونی را برای خود سد میسازد. درواقع چنین فردی با بخش عمدهای از تجارب درونروانی خود، یعنی احساسات و هیجانات که نیرو محرکه سیستم روان هستند، مقابله میکند و با سرکوب این فرایندهای درونی زمینه به هم خوردن تعادل روانی و ایجاد نابسامانی را برای خود فراهم میسازد. این در حالی است که رشد پس از سانحه در صورتی رخ میدهد که فرد بدون هرگونه انکار و قضاوت، قادر به مواجهه با تمام فرایندهای درونی خود اعم از افکار و هیجانات دردناک و ناخوشایند بهعنوان واقعیت وجودی خود باشد (Edwards & Wupperman, 2019). تنها در این صورت است که انتظار میرود فرد بدون تلاش برای گریز از واقعیتهای موجود در زندگی و هیجانات دردناک ناشی از آنها، با جرأت در مقابل آنها ظاهر شود. این فرایند پذیرش واقعیت همراه با انعطافپذیری عاطفی در یک موقعیت بحرانی و درناک میتواند تسهیلکننده پختگی روانی و دستیابی به ظرفیتهای درون روانی باشد که یکی از نمودهای آن رشد پس از سانحه است (Edwards et al., 2021).
طبق نتایج مطالعه حاضر، شفقت به خود دارای رابطه مثبت معنادار با رشد پس از سانحه در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا بود و در ارتباط بین طرحوارههای هیجانی و رشد پس از سانحه دارای نقش میانجی بود. شفقت به خود احساس تجربه رنج توأم با اشتیاق عمیق برای از میان بردن آن رنج را در بر میگیرد و برای تجربه خودشفقتی، نخست میباید وجود درد را تأیید کرد (Kharatzadeh et al., 2018). خودشفقتی، برخورداری از دیدگاه مهربان و دلسوزانه نسبت به خود است و این ویژگی فرد را قادر به دلسوزی برای خود در برابر شکست و ناکامی میسازد. براساس مطالعات، پرهیز از هیجانها، تکانهها، افکار ناخوشایند و عدم آگاهی از آنها مهمترین علت مشکلات روانشناختی و ناتوانی در شکوفایی ظرفیتهای درونی است؛ زیرا اجتناب از تجارب درونی و عدم آگاهی از هیجانها و افکار دردناک به شدتیافتن تعارضات درونی منجر میشود. درمقابل، ادراک و آگاهی بدون قضاوت از تجارب درونی و پذیرش آنها میتواند با افزایش حس خوددوستی به تحقق خویشتن منجر شود (Wilson et al., 2022). در همین راستا نشان داده شده است که افراد با خودشفقتی بالا این نگرش را دارند که آنها حتی با وجود ناکامی و نقص نیز بهصورت نامشروط شایسته عشق و محبت هستند. چنین فردی به این موضوع واقف است که شکست و نقص و درد بهعنوان تجربه مشترک بشری برای هر فردی ممکن است اتفاق بیفتد؛ زیرا هیچ انسانی کامل نیست و بنابراین، بهخوبی قادر به مواجهه با هیجانات ناراحتکننده خود است و بدون هرگونه دیدگاه منفی و انتقادی نسبت به آنها با تجارب درونی ارتباط، برقرار و آنها را تجربه میکند (Ajam et al., 2017). افراد با خودشفقتی بالا بهخوبی قادر به کنارآمدن با تعارضهای درونی و بین فردی خود با توجه آگاهانه و مشفقانه نسبت به احساسات دردناک خود هستند. این افراد با وجود تجربه بیماری، ناتوانی و ضعف بدون احساس شرم و بیکفایتی باز هم دلسوزانه خود را دوست دارند. همچنین، این افراد از ذهنآگاهی بیشتر و بنابراین، گرایش صمیمانه و مهربان به تجربه کنونی برخوردارند که با تسهیل تجربه عمیق زمان حال، از همانندسازی افراطی و نشخوار ذهنی آنها دربارۀ ناتوانی و محدودیتهای درونی ممانعت میکند. بر همین اساس، خودشفقتی میتواند با کاهش هیجانات ناخوشایند و آزاردهنده در شرایط دشوار زندگی به سبب غرقشدن در این احساسات و مورد انتقاد قرار دادن خود، به تقویت قوای درونی و تحملپذیری شخص برای پذیرش رنج کمک کند و زمینه رشد و تحول وی شود (Galla, 2016). بر همین اساس، چنین استدلال میشود که در این افراد، طرحوارههای هیجانی ناسازگارانهای همچون تأییدطلبی و احساس گناه نسبت به بروز هیجانات یا غیرمنطقی بودن هیجانات به میزان کمتر ظاهر میشود و بنابراین، آنها به هنگام قرارگرفتن در شرایط دشوار و مصائب زندگی به جای صرف انرژی روانی خود برای سرکوب هیجانات، با نگرشی دلسوزانه با فرآیندهای درونی خود مواجه میشوند و با پذیرش تمام ابعاد این تجارب و ابراز آنها، زمینه رشد و تحول روانی خود را فراهم میسازند (Neff, 2022)؛ بنابراین، اگر افراد هر زمان که متوجه ناکارآمدی خودشان در زندگی میشوند و از آن رنج میبرند، بتوانند موجودیت خود را دوست داشته باشند و خودشان را درک کنند، این توانایی را کسب خواهند کرد که خود را از شکست و ناکامی و نقص رها کنند و به آزادی از درد و رنج و درنهایت، روشنگری برسند؛ بنابراین، زنان دچار سوگ همسر با دستیابی به چنین ظرفیت روانی میتوانند هیجانهای نامطلوب و متناقض را تحمل کنند و به جای اجتناب از آنها، با این احساسات مواجه شوند و آن را بخش جدانشدنی زندگی بدانند و از بطن آن معنایی جدید خلق کنند که این میتواند تسهیلکننده فرایند رشد پس از سانحه در آنها باشد. بر این اساس، میتوان اینگونه یافته حاضر را تبیین کرد که شفقت به خود با ایجاد معنا و هدف در زندگی و تسهیل فرآیند تجربه احساسات و عواطف ناخوشایند به هنگام شکست و فقدان، سبب میشود افراد بتوانند در مواقع بحرانی زندگی خود رشد پس از سانحه را تجربه کنند.
یکی از محدودیتهای مطالعه حاضر، گروه نمونه با دامنه سنی گسترده از 20 تا 70 سال است که بهعنوان یک عامل مخدوشکننده میتواند بر نتایج این مطالعه تأثیر بگذارد؛ زیرا افراد از گروه سنی مختلف به سبب ساختار روانی و هیجانی مختص سن خود، به گونهای متفاوت از مرگ عزیزان تأثیر میپذیرند و واکنش نشان میدهند. بهطور معمول، اینگونه انتظار میرود که یک فرد سالمند در مقایسه با یک فرد جوان، بهواسطه تحول عاطفی و شناختی و کسب تجربه به پختگی روانی بیشتری دست پیدا کرده است و بنابراین، تمایل بیشتری برای شفقت به خود و دیگران و همچنین، رشد پس از سانحه دارد. همچنین، یک فرد سالمند در مرحلهای از زندگی قرار دارد که آمادگی بیشتری برای مواجهه با فقدان و از دست دادن همسر دارد. بر همین اساس، احتمالاً تفاوت سنی بین اعضای گروه نمونه، عاملی است که با تأثیر بر متغیرهای مورد مطالعه میتواند نتایج را متأثر سازد. بر همین اساس، پیشنهاد میشود در مطالعات آتی، متغیر سن کنترل شود و یک گروه نمونه همگنتر ازنظر سن بررسی شوند. محدودیت دیگر پژوهش این است که اطلاعات جمعآوریشده صرفاً ازطریق خودگزارشی شرکتکنندگان و پرسشنامه به دست آمده است و استفاده از منابع چندگانة اخذ اطلاعات میتواند به نتایج معتبرتر کمک کند.
بر طبق نتایج حاصل از این مطالعه، شفقت به خود و طرحوارههای هیجانی بهترتیب دارای رابطه مثبت و منفی با رشد پس از سانحه در زنان سوگوار از مرگ همسر ناشی از بیماری کرونا بودند. همچنین، طرحوارههای هیجانی در ارتباط بین طرحوارههای هیجانی و رشد پس از سانحه دارای نقش میانجی بودند؛ بنابراین، در افراد دچار سوگ میتوان با برنامههای اصلاح طرحوارههای هیجانی و ارتقای شفقت به خود آنها را در مسیر رشد پس از سانحه یاری رساند.
سپاسگزاری
نویسندگان از شرکتکنندگان در پژوهش که در انجام طرح حاضر همکاری داشتند، کمال تشکر و قدردانی دارند.
[1] post-traumatic growth
[2] trauma
[3] wisdom
[4] emotional schema
[5]Emotional schemas
[6] self-compassion
[7] Reflective self-knowledge
[8] Post-Traumatic Growth Questionnaire
[9] Questionnaire of emotional schemas
[10] Self-compassion questionnaire